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启功先生的学生柴剑虹日前代表启功家人，向浙江大学捐赠了一幅珍贵的敦煌写经残卷《佛说观佛三昧海经》。该卷由此成为该校收藏的首件敦煌写经真迹。
浙江大学古籍研究所成立于1983年，因为其在敦煌语言文字研究方面的成就，被学术界公认为我国敦煌学研究的三大中心之一。据了解，浙江大学此次获赠的《佛说观佛三昧海经》敦煌写经残卷，曾为著名古文献学家、书法家启功先生生前收藏。启功先生的学生、中国敦煌...
佚名
|真迹|敦煌|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/10182427111.html
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张胜温是一位资深的白族佛画大师。《梵像卷》是他为大理国利贞皇帝段智兴绘制的一轴长卷，此卷长1636.5厘米、高30.4厘米。纸本，采绘描金，共134开，绘佛、菩萨、天王、力干和供养人790余貌。卷首1-6开绘大理国王礼佛场景，是研究大理国股制、礼仪、甲骨、兵器的重要形象资料；卷尾131-134开绘...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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散落分藏于民间的20卷中国佛教禅宗史书宋刻本《五灯会元》，日前在京完成了前10卷的“小团圆”。这是有关部门在第二批《国家珍贵古籍名录》评审过程中的惊喜发现：上海一名吴姓藏书爱好者收藏的南宋宝祐年刻本《五灯会元》6至10卷，经鉴定与国家图书馆珍藏的该书1至5卷原是同一部书。专家认为，这一发现为《五灯会元》20卷的最终完整汇合走出了重要的一步。
原本20卷的宋刻本《五灯会元》是一本什么样的...
佚名
|佛教新闻|资讯|
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唐代因明研究与敦煌因明写卷 [作者：沈剑英] （接上期） 二、敦煌的因明写卷 唐代的因明研究虽然在当时的思想界掀起了波澜，甚至还引生出一场僧俗之争，令朝野注目，然不过数十年的风光，因明之学即随着慈恩宗的衰落而步入困境。自中唐以降，不仅疏家遽减，至北宋时，许多唐代大德的文疏均已亡佚，仅余十一种而已！其中如窥基的《大疏》三卷尚在；文轨的《庄严疏》则已散剩二卷，其第三卷被误题为窥基所撰，并...
沈剑英
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12133538828.html
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华人佛教山西讯：2009年9月26日上午9点，山西五台山普寿寺大雄宝殿前，在凤凰卫视著名主持人李辉的宣告下，“中国千名书家千卷写经作品开光仪式”正式开启。
山西省佛教协会副会长、五台山佛教协会会长、五台山碧云寺方丈释妙江法师为千卷写经作品开光主法，中国佛教协会副秘书长、五台山普寿寺佛学院院长释如瑞法师全程出席此次开光仪式。
全国政协常委、中国文联副主席、中国书法家协会副主席段成桂，忻州...
佚名
|五台山|如瑞法师|凤凰卫视|书法|心经|
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张胜温绘《 梵像卷 》研究的开先之作 ——李根源《胜温集》述评 段晓林 大理国描工张胜温绘《梵像卷》既是世界上有名的艺术珍藏，也是“南诏大理国第一件重要史料宝藏”①，尽管20世纪30年代已有...小序），并应罗香林先生之请略作注释，以《胜温集》为名，收于初印本《曲石诗录》卷十。 李根源先生自19岁即清光绪二十三年（公元1897年）开始作诗，所作诗“妙在诗中有事，事中有人，亦俗亦雅，亦文亦史，...
段晓林
|佛学论文|因明|五明|
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《俄藏敦煌文献》第十册载Дx03558号文书图版，题名为“道教经典”[1]。荣新江、史睿《俄藏敦煌写本〈唐令〉残卷（Дx3558）考释》[2]一文（以下简称《考释》）最早研究这份残卷，将之定性为法律文书，可谓独具慧眼。该文在详悉考证后，判断此文书为《永徽令》修订本的抄本，并做了补字和复原，其分析考释，受到重视。但笔者认为其所论有待补充。残卷现有10行文字，其中第3行与4行、7行与8行文字之间均有...
李锦绣
|佛学论文|因明|五明|
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两个“五卷本”情结——中逻史编辑杂忆 刘延寿 摘要 本文以回忆录形式，记述了上世纪80年代初到90年代初10年来中国逻辑史研究会（自1990年后该名称为“中国逻辑学会中国逻辑史专业委员会”）与甘肃人民出版社共同为中国逻辑史的研究整理和编辑出版所做的努力，以及作者与编辑在中逻史学术活动及出版工作中结成的深厚情谊。全文分五个片段，即：羊城聚会——第一个“五卷本”的孕育；第一本《因明论文集》的...
刘延寿
|佛学论文|因明|五明|
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关键词：敦煌文献；BD.14636；《毛诗传笺》；唐代；价值
内容提要：北敦14636《毛诗诂训传·文王之什》残卷收藏于国家图书馆。向达先生曾在《记敦煌石室出晋天福十年写本寿昌县地境》、《西征小记》等文章中对此作过介绍。二十世纪八十年代以前，学术界是通过向达的论文才知道有该《毛诗》写卷之存在。写卷的抄写时代下限是在天复二年（902年），因为它的背面是唐末五代时期敦煌历法专家翟奉达于天复...
许建平
|佛学论文|因明|五明|
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三十卷《景德傳燈錄》成十五卷之《傳燈玉英集》，並獲宋仁宗於景祐二年到三年間（1035-1036）敕准入藏、開版和摹印流行。此集久被認為佚失，直到1933年範成法師於山西趙城發現《金藏》，《傳燈玉英集》...版本情況和組織。筆者接著從《傳燈玉英集》卷14之內容補足其目次之殘闕部分。最後，本文將《傳燈玉英集》卷14與《景德傳燈錄》卷27和卷28之內容對比，從王隨如何刪節《景德傳燈錄》之觀點切入，探索王隨採擷...
黃繹勳
|佛学论文|因明|五明|
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